| 
| Княгиня Урусова.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". | Княгиня Урусова.
Фрагмент исторического полотна "Боярыня Морозова".
1884-1887 годы. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея. |
Справа от боярыни идет ее родная сестра княгиня Урусова в белом вышитом платке, ниспадающем из-под шапочки. В это время она уже решилась на такой же поступок (Урусова погибла вскоре после Морозовой), но художник намеренно не выделяет этот момент, а Урусову изображает в профиль и не слишком разрабатывает ее образ, тогда как гораздо менее значительные персонажи даны в фас с отчетливой характеристикой их эмоционального состояния. Для Сурикова основным было выделить Морозову как главную героиню полотна, представив ее самой сильной личностью в картине. Так искал натуру Суриков, стараясь уже при писании этюда приблизить свою модель к воображаемому персонажу. Девушку в толпе, это я со Сперанской писал - она тогда в монашки готовилась. А те, что кланяются, - все старообрядочки с Преображенского. 
| 
| 
| 
| 
| Боярышня.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". | Боярышня в синей шубке..
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". | Боярышня со скрещенными на груди руками.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". | Боярышня в фиолетовой душегрее.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". | Нищенка.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". |
В восемьдесят седьмом я „Морозову" выставил. (В восемьдесят седьмом я "Морозову" выставил. - "Боярыня Морозова" экспонировалась на XV Передвижной выставке 1887 г. одновременно с картиной В.Д. Поленова "Христос и грешница".) Помню, на выставке был. Мне говорят: „Стасов Вас ищет". И бросился это он меня обнимать при всей публике... Прямо скандал. „Что Вы, говорит, со мной сделали?". Плачет ведь - со слезами на глазах. А я ему говорю: „Да что Вы меня-то... (уж не знаю, что делать, неловко) - вот ведь здесь "Грешница" Поленова"…
Мысли художника как будто просты и понятны. Но когда он писал с натуры снег, сани или тарелку для сбора подаяния, он, безусловно, думал не только о красоте этих вещей, а обязательно о значении их в картине, чем они помогут в выражении народной драмы. Думая о красоте, помнил и трагедию, а думая о трагедии, помнил о красоте. В этом сочетании кроется глубокая черта творческого метода Сурикова. Именно она помогла художнику выразить полноту жизни. 
| 
| 
| 
| Голова смеющегося священника.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". | Голова смеющегося священника.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова". | Фигура смеющегося священника.
Эскиз к историческому полотну "Боярыня Морозова" | Священник.
Фрагмент исторического полотна "Боярыня Морозова".
1884-1887 годы. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея. |
Из воспоминаний Василия Ивановича Сурикова: А священника у меня в толпе помните? Это целый тип у меня создан. Это когда меня из Бузима еще учиться посылали, раз я с дьячком ехал - Варсонофием, (Варсонофий - Варсонофий Семенович Закоурцев, дьячок сухобузимской Троицкой церкви. Запечатлен в этюде для "Боярыни Морозовой" "Голова священника".) - мне восемь лет было. У него тут косички подвязаны. Въезжаем мы в село Погорелое. Он говорит: „Ты, Вася, подержи лошадей, я зайду в Капернаум". Купил он себе зеленый штоф и там уже клюкнул. „Ну, говорит, Вася, ты правь". Я дорогу знал. А он сел на грядку, ноги свесил. Отопьет из штофа и на свет посмотрит… всю дорогу пел. Да в штоф все смотрел. Не закусывая пил. Только утром его привез в Красноярск. Всю ночь так ехали. А дорога опасная - горные спуски. А утром в городе на нас люди смотрят - смеются.
Основная статья - В. Суриков. «Боярыня Морозова». Чугунов, кандидат искусствоведения. | 
