Работорговцы наживали на чужом горе огромные состояния. Их не останавливала даже вопиющая незаконность их деятельности с точки зрения мусульманского права. Черкешенки были в основном мусульманками. Они не могли быть чьей-то собственностью и тем более обращаться в рабство. Рабами признавались, как мы уже писали, только немусульмане, захваченные на войне. Рекомендовалось предоставить свободу и им, свершив этим весьма благочестивое дело. А если раб принимал ислам, то подлежал освобождению без промедления. Подробнее ...
Сюжет своей картины Жан-Леон Жером взял из жизни, а вернее казни легендарной исторической личности - Мише́ля Нея (1769—1815) — одного из наиболее известных маршалов Франции времен Наполеоновских войн.
В три часа утра 7 декабря охранники разбудили Нея. После оглашения приговора в комнату вошел полковник Монтини,комендант Люксембургского дворца, и осведомился, есть ли у маршала какие-либо пожелания. Ней попросил, чтобы его супруга ... Подробнее ...
Лучшими косметическими кабинетами были гаремные бани — хамамы.
Турецкие бани — это особый мир. Познавшие их целебную силу, не променяют эти удивительные заведения ни на какие другие. Центральный зал одной из таких бань, построенной во времена турецкого владычества и до сих пор еще существующей в Будапеште, включает круглый бассейн, окруженный бассейнами поменьше, в которые водопадами низвергаются минеральные воды с разными свойствами и температурой. Персональные, самые роскошные бани ... Подробнее ...
Pollice verso - "С повернутым пальцем". - Рука с большим пальцем, обращенным книзу, была в римском цирке условным жестом, означавшим требование добить поверженного гладиатора. В случае, если раненый гладиатор оставался в живых, его участь решалась публикой. В зависимости от мнения толпы, победитель должен был добить лежащего или оставить его в живых, если тот заслужил жизнь доблестным сопротивлением. В играх, проводившихся в самом Риме, решающим было мнение императора. Толпа «голосовала» при помощи жестов, которые ... Подробнее ...
Гарем был символом могущества владыки, порой более красноречивым, чем армия или флот. Численность и великолепие гарема внушали уважение не только к государству, но и к его правителю. Этот великолепный мир, куда избранные попадали через «Въездные ворота гарема», включал роскошно убранные покои жен и их детей, пышные апартаменты матери-султанши, альковы наложниц, школу принцев, жилища евнухов и слуг, комнаты для отдыха и развлечений, бани, садыГарем представлял собой нечто вроде драгоценного тюрбана, возвышавшегося над государством. Он не имел связи с обществом за стенами сераля, хотя ... Подробнее ...
Гарем, как и Восток в целом, немыслим без танца. Не умевшая хорошо танцевать одалиска почти не имела шансов понравиться своему господину. Да и где, как не в грациозном танце, девушка могла показать себя во всей красе?
«Одна часть гостей начала петь под аккомпанемент кудума (инструмента, похожего на два маленьких тамбурина, поставленных рядом на пол и ударяемых двумя палочками) и тара или большого тамбурина, — вспоминала Мелек-ханум. — Две гостьи ... Подробнее ...
В этой картине художник Жан-Леон Жером изобразил то, как римские гладиаторы на арене традиционно приветствуют императора Вителлия, возшедшего в императорскую ложу с множеством девственниц, расположившихся справа от него.
Художник изобразил и жертвы более ранних боев (прошедших до прихода императора), которые лежат мертвыми или умирающими на запачканном кровью песке. Некоторых волокут к выходам дежурные. Подробнее ...
В 1854 он закончил другой важный заказ для часовни Святого Иеронима в церкви Святого Северина в Париже. Его картина Последнее причастие Святого Иеронима в этой часовне отражает влияние школы Ingres на его религиозные работы.
ИЕРОНИМ (Jeronimus) СТРИДОНСКИЙ, Евсевий Софроний, блж. (ок.342-420), зап. отец Церкви, переводчик Библии, один из крупнейших экзегетов святоотеческого периода. Подробнее ...
В Парижском Салоне 1890 года, Жан-Леон Жером показал самую оригинальную свою работу, Танагра, где обнаженная молодая женщина, из мрамора символизировала древнегреческий город Танагра, его Tyche или благосостояние.
В 1870 году были найдены статуэтки при раскопках захоронений в городе Танагра, который стал главным центром Беотии после падения Фив, и сразу вошли в моду. Подробнее ...
Происхождение самого понятия "серый кардинал" связано с историей Франции. Во времена формального правления монарха Людовика XIII на самом деле страной фактически управлял кардинал Ришельё (которого называли «красным кардиналом» из-за цвета шапочки, положенной кардиналу). Однако за ним (кардиналом Ришелье) стоял не занимавший формального поста отец Жозеф, которого и прозвали «серым кардиналом», потому что он был монахом Ордена капуцинов, носивших рясу серого цвета. Подробнее ...